來自原住民族社區Sipekne'katik 的漁民在捕撈鰻苗
在遠在加拿大的原住民族社區Sipekne’katik，，近日發起， 和平抗議性漁業」，反對政府的， 捕魚額」」政策，，限制原住民族的捕魚權， 這不只是一場漁業糾紛，是關於主權、文化與地方治理的對話。
事件背景
- 鰻苗資源的重要性
每年春季，，加拿大東岸的鰻苗， elver）因價值極高，成為原住民族與商業漁民都極度重視的漁業資源。
- 歷史條約保障捕魚權
1999 年 馬歇爾案 Marshall decisions）」經加拿大最高法院判決確認，Sipekne’katik 等米克馬克 Mi’kmaw）原住民族依法享有捕魚權，以維持 適度生計」 此權利來自18 世紀簽署的《和平與友誼條約》，具憲保障地位。
- 政策初衷與原民反彈
為保護鰻苗資源，2025 年聯邦政府宣布將全國 50%的鰻苗捕撈額」自商業漁民手中重新分額給原住民族，試圖以此建立 共管制度」但包括 Sipekne’katik 在內的原民社區拒絕參與，認為該政策未經部落協商，是以共管之名，行管控之實」，實質限制了原有條約保障的捕魚權。
不只是抗議， 是主張治理權
- 和平捕撈不是非法行為
這是他們行使歷史條約所保障權利的方式，是一場有立場的和平行動。
- 自我管理、自我監管
他們不只捕撈，更建立自主的管理規範與紀錄系統，展現原住民族具備長期觀察與在地知識的治理能力。
- 拒絕被納入額框架
他們強調，捕魚是依據條約擁有的固有權利， 非由政府重新分額的資源 將條約權利制度化為額」，反 限縮了原本的主權空間。
- 他們堅持的是參與治理， 不是被管理
他們要的是治理的參與權，不是執照或管控。
為什麼值得我們關注？
這場來自加拿大的行動，其實點出了許多 里海」精神的核心價值。
- 地方社群是治理的主體
社區不只是被管理者， 是擁有知識、經驗與行動力的參與者。
- 制度不能取代對話與協商
真正的共管不只是政策設計，更是建立在尊重與互信之上的治理過程。
- 文化與生計密不可分
捕魚不是單純的經濟活動，，更是載 世代累積的知識與生活方式。
這些，也正是， 里海」強調的， 地方知識的價值、社區參與的必要、與自然共處的治理智慧。
來自Sipekne'katik 的一群米克馬克 Mi'kmaw）鰻苗漁民正在按照其社區的漁業計劃進行捕撈
Sipekne'katik 發放的鰻苗捕撈許可證
一群來自Sipekne'katik 的鰻苗捕撈者
原始報導／圖片來源
Sipekne’katik 原住民漁民稱條約鰻苗漁業是“一件和平的事”
https://www.cbc.ca/news/indigenous/sipeknekatik-elver-fishers-peaceful-1.7534852
延伸閱讀
- 米克馬克 Mi’kmaw）社區如何在商業鰻苗漁業中走向自我監管
htps://www.cbc.ca/news/indigenous/mikmaw-treaty-right-protected-elver-plan-1.7534777
- 米克馬克人， Mi’kmaq）透過歷史悠久的自我監管龍蝦漁業解決了數十年來捕魚權停滯的問題
https://www.cbc.ca/news/indigenous/mi-kmaq-self-regulated-moderate-livelihood-fishery-1.5727622
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